Il mondo della sopravvivenza potrebbe essere un mondo di immagini psichico-intellettuali, una sorta di mondo del sogno, che rispecchia i ricordi e i desideri di quelli che vivono; questi ricordi e desideri potrebbero essere quelli che furono repressi durante la vita terrena… questo mondo di immagini non dovrebbe essere necessariamente soggettivo e privato. Attraverso interazioni telepatiche altre psiche disincarnate potrebbero costruire una sorta di <<mondo collettivo delle immagini>>, basato su analoghi ricordi e desideri…
Il poltergeist di Rosenheim ha in comune con altri casi il fatto che i fenomeni dipendono apparentemente da situazioni di crisi e di tensione di una persona giovane; essi inoltre aumentano in base al comportamento degli osservatori.
(Hans Bender, Telepathie, hellsehen und Psychokinese, 1972)
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[...] Attorno a lui, sommersi e emersi, dall’avventura: Fuerteventura, con il goffo lupo di mare filisteo Marinatos e un gruppo di dispettosi bambini down. Madrid, il mercato ittico invaso dal monossido, i due gemelli guatemaltechi e la loro magica palla. La prima tappa del Telemaco, un disumano torneo di lotta tra giovani freak superdotati. Vittorio Buono, simbolo d’inventiva votata allo sfruttamento sistematico delle nuove generazioni, nel suo viaggio di profezia manageriale che parte dalla periferia romana. E Oslo, con le confessioni di Alfredo sul suo strumento del destino, i Nommos, la tribù urbana dopata di alghe energizzanti, pronti per il loro Tsunami a venire. Oltre al professore Rudbeck, e le speranze che ripone nell’axolotl, la salamandra girino involutiva come unica formula di rigenerazione di un’umanità affranta. Quindi Parigi, uno strip-bar lynchano ed un invitante panno bianco. Berlino, e il logo anfibio di una catena di fast-food, il nuovo trend per il quale intere masse degenerano, desiderando di respirare sott’acqua, di essere come lui, di avere i suoi poteri paranormali. [...]